नारे से आगे: उपनिवेशी मानसिकता से मुक्ति के 10 वर्षीय संकल्प का आकलन
19 नवंबर, 2025 को प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने “मैकाले मानसिकता” को समाप्त करने के लिए एक सामूहिक राष्ट्रीय संकल्प का आह्वान किया। यह 10 वर्षीय मिशन, जो उपनिवेशी युग की नीतियों के मनोवैज्ञानिक प्रभाव को पलटने के उद्देश्य से है, भारत की सांस्कृतिक और बौद्धिक पहचान को पुनः परिभाषित करने का एक महत्वाकांक्षी प्रयास है। हालांकि, पीएम का उपनिवेशीकरण पर जोर मंच की बौद्धिकता से परे गहन विश्लेषण का पात्र है। इस क्षण का प्रतीकात्मक महत्व निर्विवाद है, लेकिन कार्यान्वयन की जटिलताएँ और संस्थागत सुधारों की सामग्री गहन विचार का विषय हैं।
मोदी के तर्क का आधार 1835 का मैकाले मिनट है, जिसने उपनिवेशी हितों की सेवा के लिए “खून और रंग में भारतीय, लेकिन स्वाद, राय, नैतिकता और बुद्धि में अंग्रेज” एक अभिजात वर्ग के निर्माण की वकालत की। प्रधानमंत्री ने इस विरासत को समकालीन चुनौतियों से जोड़ा है, पश्चिमी मानदंडों की प्रशंसा और भारत की परंपराओं की अवमूल्यन को इसके स्थायी प्रभाव के रूप में उद्धृत किया है। यह rhetoric ऐसे समय में आई है जब राष्ट्रीय शिक्षा नीति (NEP) 2020 जैसे चल रहे सुधार और उपनिवेशी युग के दंड कानूनों को भारतीय न्याय संहिता (BNS) से बदलने की प्रक्रिया चल रही है। सवाल यह है: क्या ये उपाय वास्तव में उन संरचनाओं को समाप्त कर सकते हैं जो निर्भरता को बनाए रखती हैं, या ये केवल दशकों से स्थापित प्रणालियों को सौंदर्यात्मक रूप से पुनः ब्रांडिंग करेंगे?
उपनिवेशी अवशेषों की संस्थागत संरचना
ब्रिटिश शासन के तहत भारत का शिक्षा ढांचा मूल रूप से भारतीयों को उनकी सांस्कृतिक जड़ों से दूर करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। डाउनवर्ड फिल्ट्रेशन थ्योरी, जिसे मैकाले ने आगे बढ़ाया, ने एक छोटे अभिजात वर्ग की शिक्षा को व्यापक शिक्षा पर प्राथमिकता दी। बाद में, 1854 का वुड का डेस्पैच अंग्रेजी और स्थानीय भाषा की शिक्षा के बीच संतुलन बनाने का प्रयास किया, लेकिन यह विभाजन को चुनौती देने में काफी हद तक असफल रहा।
स्वतंत्रता के बाद, उपनिवेशी संरचनाओं की निरंतरता बनी रही। उदाहरण के लिए, भारतीय दंड संहिता (1860) और दंड प्रक्रिया संहिता (1898) न्याय प्रणाली को नियंत्रित करती रही जब तक कि मोदी सरकार द्वारा 2023 में सुधार नहीं किए गए। इसी प्रकार, न्यायिक और संसदीय कार्यवाही में अंग्रेजी पर निर्भरता अब भी प्रचंड है, जिसमें 2024 में केवल 22% लोकसभा सत्र क्षेत्रीय भाषाओं में आयोजित किए गए। यह निर्भरता लाखों नागरिकों को शासन में सार्थक भागीदारी से बाहर रखती है। उपनिवेशी मानसिकता से मुक्ति की बात करते हुए, सरकार को इन गहराई से समाहित संरचनाओं को पुनर्गठित करने का विशाल कार्य करना है।
NEP 2020 कुछ सुधारात्मक कदम प्रदान करता है। यह कक्षा V तक माध्यम के रूप में मातृभाषा पर जोर देकर और पाठ्यक्रम में भारतीय ज्ञान प्रणाली (IKS) को शामिल करके भारत की भाषाई और बौद्धिक धरोहर को पुनः मूल्यांकित करने का प्रयास करता है। जुलाई 2023 में नए पाठ्यक्रमों का रोलआउट, जिसमें वेद, पुराण और प्राचीन भारतीय विज्ञान को पाठ्यपुस्तकों में शामिल किया गया, एक और प्रतीकात्मक उपाय था। हालाँकि, ये सुधार संस्थागत और सामाजिक स्तर पर प्रतिरोध का सामना करते हैं, विशेषकर निजी-शहरी स्कूलों में जो अंग्रेजी में STEM शिक्षा को महत्व देते हैं।
ग्राउंड-लेवल कार्यान्वयन की चुनौतियाँ
इन उच्च-प्रोफाइल पहलों के बावजूद, भारत की शिक्षा और प्रशासनिक प्रणालियाँ अभी भी महत्वपूर्ण अंतराल का सामना कर रही हैं। NEP का क्षेत्रीय भाषाओं पर ध्यान प्रशंसनीय है लेकिन लॉजिस्टिक बाधाओं से बाधित है। 2025 तक, केवल लगभग 42% ग्रामीण स्कूलों में पर्याप्त क्षेत्रीय भाषा की शिक्षण सामग्री उपलब्ध है। इसके अलावा, सरकार की डिजिटल शिक्षा के लिए अपनी पहल—जिसे “भविष्य के लिए तैयार” भारत के लिए महत्वपूर्ण माना जाता है—ने मुख्य रूप से अंग्रेजी भाषा की सामग्री को प्राथमिकता दी है, जिससे इरादे और अभ्यास के बीच एक विरोधाभास उत्पन्न हुआ है।
इसी प्रकार, उपनिवेशी युग के दंड कानूनों का प्रतिस्थापन “नागरिक-केंद्रित” न्याय प्रणाली स्थापित करने का प्रयास है। लेकिन, यह विचार करें: भारतीय न्याय संहिता के तहत भी, प्रक्रियात्मक देरी और न्यायिक बैकलॉग पुरानी समस्या बने हुए हैं। अक्टूबर 2025 तक, 66% से अधिक लंबित मामलों में निचली अदालतों में ऐसे अपराध शामिल हैं जिन्हें अब इन नए कानूनों द्वारा न्याय किया जाएगा। यहाँ समस्या संरचनात्मक है, न कि शब्दार्थ की। न्यायिक क्षमता को बढ़ाए बिना और पुलिस अवसंरचना को पुनर्गठित किए बिना, अधिनियमों के नाम बदलने से प्रणालीगत दोषों को संबोधित नहीं किया जा सकता।
गहराई से, “मैकाले मानसिकता” केवल एक नीतिगत अवशेष नहीं है—यह एक सांस्कृतिक स्थिति है। शहरी आकांक्षी वर्ग आज भी अंग्रेजी में प्रवीणता को सफलता का एक संकेत मानते हैं। यह आर्थिक नीतियों द्वारा बढ़ाया गया है जो वैश्विकीकृत क्षेत्रों की ओर भारी झुकाव रखते हैं, जहाँ भारतीयता अक्सर वस्तुवादी होती है न कि मुख्यधारा में। बढ़ती “धरोहर पर्यटन” अर्थव्यवस्था इसका एक उदाहरण है: भारत का अतीत अंतरराष्ट्रीय दर्शकों को बेचा जाता है, लेकिन इसे अपने विकासात्मक रोडमैप में सार्थक रूप से शामिल नहीं किया जाता है।
केंद्र-राज्य के बीच तनाव और संस्थागत बाधाएँ
भारत में शिक्षा और भाषा नीति एक समवर्ती विषय है, जो अक्सर केंद्र-राज्य के बीच असहमति को जन्म देती है। जबकि संघ सरकार हिंदी और शास्त्रीय भाषाओं को अपने उपनिवेशीकरण प्रयासों के हिस्से के रूप में बढ़ावा देती है, तमिलनाडु और केरल जैसे दक्षिणी राज्य ऐसे कदमों का विरोध करते हैं, हिंदी प्रभुत्व के बजाय भाषाई बहुलता को प्राथमिकता देते हैं। NEP का कार्यान्वयन इन तनावों को स्पष्ट रूप से उजागर करता है: तमिलनाडु ने इसके तीन-भाषा फॉर्मूले को पूरी तरह से अस्वीकार कर दिया है, यह कहते हुए कि यह भाषाई विविधता को कमजोर करता है।
इसके अलावा, भारतीय ज्ञान प्रणालियों को बढ़ावा देने के लिए बजटीय आवंटन संस्थागत प्राथमिकताओं को दर्शाते हैं। FY 2024-25 में शिक्षा पर खर्च किए गए ₹1.13 लाख करोड़ में से केवल ₹8,451 करोड़—जो कि 7.5% से भी कम है—विशेष रूप से सांस्कृतिक और भाषाई एकीकरण पहलों के लिए निर्धारित किए गए। यह आंकड़ा जापान जैसे देशों के मुकाबले बहुत कम है, जहाँ लगभग 14% शिक्षा बजट भाषाई संरक्षण और पारंपरिक कला शिक्षा के माध्यम से सांस्कृतिक निरंतरता पर जोर देता है। भारत की महत्वाकांक्षा अभी भी कम वित्त पोषित है।
जापान का उदाहरण: जड़ों में आधुनिकता
अपने भाषण में, पीएम मोदी ने जापान और दक्षिण कोरिया का उल्लेख किया, जो पश्चिमी विचारों को अपनाने के बावजूद अपनी सांस्कृतिक जड़ों को नहीं भूले। विशेष रूप से जापान एक स्पष्ट विपरीत प्रस्तुत करता है। मेइजी पुनर्स्थापना के दौरान, जापान ने आधुनिक विज्ञान और प्रौद्योगिकी को एकीकृत करने का जानबूझकर प्रयास किया, जबकि शिंटो-आधारित शिक्षा जैसी पारंपरिक संस्थाओं को बनाए रखा। इसके नागरिक सेवा परीक्षा में तकनीकी विशेषज्ञता के साथ-साथ जापानी इतिहास और संस्कृति में प्रवीणता की आवश्यकता थी—एक कदम जो भारत ने अभी तक नहीं उठाया है। अधिक महत्वपूर्ण बात यह है कि जापान का आधुनिकीकरण का स्थानीयकरण सांस्कृतिक उद्योगों में भारी राज्य निवेश को शामिल करता है, साहित्य से लेकर सिनेमा तक। भारत की नीतियों ने, इसके rhetoric के बावजूद, तुलनीय प्रतिबद्धता नहीं दिखाई है।
वास्तव में सफलता कैसी दिखेगी?
उपनिवेशी मानसिकता को समाप्त करने की वास्तविक परीक्षा नारेबाजी के संकल्पों में नहीं, बल्कि मापने योग्य परिणामों में होगी। वास्तविक सफलता में शामिल होगा:
- क्षेत्रीय-भाषा शिक्षा की पहुंच में वृद्धि, जिसमें 2030 तक मातृभाषा आधारित प्राथमिक स्कूलों में कम से कम 75% ग्रामीण नामांकन हो।
- एक न्यायपालिका जो मामलों को स्वीकार्य समय सीमा के भीतर संसाधित करने में सक्षम हो—2035 तक औसत देरी को आधा करना।
- भारतीय वैज्ञानिक इतिहास को पुनर्जीवित करने के लिए राज्य-समर्थित कार्यक्रम—केवल पाठ्यपुस्तकों के लिए नहीं, बल्कि पश्चिमी विज्ञान में अनुसंधान अनुदानों के समान।
अंततः, कार्य यह नहीं है कि आधुनिकता का खंडन किया जाए, बल्कि इसे भारतीय शर्तों पर फिर से परिभाषित किया जाए। व्यावहारिक रूप से, इसका अर्थ है AI और अंतरिक्ष अन्वेषण जैसे क्षेत्रों में वैश्विक भागीदारी के साथ भारतीय कार्यबल के लिए मजबूत सांस्कृतिक साक्षरता का संतुलन बनाना। इसका अर्थ है विरोधाभासों को स्वीकार करना: अंग्रेजी अनिवार्य रहेगी, लेकिन इसे क्षेत्रीय भाषाओं को ओझल नहीं करना चाहिए।
परीक्षा एकीकरण
प्रारंभिक MCQs:
- निम्नलिखित में से कौन सी नीति मैकाले के “डाउनवर्ड फिल्ट्रेशन थ्योरी” को पेश करती है?
A) 1854 का वुड का डेस्पैच
B) 1835 का मैकाले मिनट
C) भारतीय शिक्षा आयोग, 1882
D) चार्टर अधिनियम, 1833
उत्तर: B - भारतीय न्याय संहिता किस उपनिवेशी कानून को प्रतिस्थापित करने के लिए बनाई गई है?
A) भारतीय दंड संहिता
B) दंड प्रक्रिया संहिता
C) भारतीय साक्ष्य अधिनियम
D) उपरोक्त सभी
उत्तर: A
मुख्य प्रश्न:
आलोचनात्मक रूप से मूल्यांकन करें कि क्या भारत की हाल की पहलों ने अपनी “उपनिवेशी मानसिकता” को समाप्त करने में उपनिवेशीकरण की चुनौतियों और वैश्विक आधुनिकता की मांगों के बीच उचित संतुलन स्थापित किया है।